Revista sobre \n la libertad religiosa y \n los derechos humanos en China
La Experiencia Fengqiao es un método de la era maoísta creado para utilizar a grupos masivos de ciudadanos para que monitoreen y reformen a los que son considerados «enemigos de clase».
El Dalai Lama le explica al periódico Hindustan Times cómo se tomará la decisión sobre si habrá un próximo Dalai Lama o no.
Uigures que trabajaban fuera de Sinkiang y huis que trabajaban en Sinkiang se vieron obligados a regresar a sus lugares de origen, sin saber cómo harán para mantener a sus familias.
Las autoridades están acosando a las parroquias católicas clandestinas emplazadas en la Diócesis de Yujiang, intimidando a los creyentes para que se unan a la Asociación Patriótica Católica China.
Utilizando el «terrorismo» como excusa, la lucha de Pekín contra la religión islámica llega a otras regiones de la frontera occidental.
Las Iglesias domésticas se ven obligadas a cambiar sus lugares de culto para evitar que las autoridades chinas los cierren, lo que supone serias dificultades para la vida de los cristianos mayores.
Las nuevas regulaciones prohíben la venta de libros religiosos, incluida la Biblia, y las Iglesias y los templos son amenazados con la quema de libros religiosos.
Las Iglesias deben obtener permisos de múltiples instituciones estatales para poder celebrar la Navidad y las personas tienen prohibido colocar decoraciones navideñas.
El «equipo de patrullas de inspección» del Gobierno, encargado de supervisar los asuntos religiosos se encuentra en la ciudad de Fuzhou. Los sacerdotes católicos clandestinos son sus principales objetivos.
En tres años, una miembro de la Iglesia de Dios Todopoderoso, procedente de la ciudad de Zhongshan, ha sido arrestada en dos oportunidades a causa de sus creencias y fue condenada a seis años de prisión.
Luego de que un hombre intentara apropiarse de una Iglesia de las Tres Autonomías emplazada en el condado de Tongbai de la provincia de Henán, las autoridades no hicieron nada excepto proteger al agresor.
Varios residentes de Sinkiang se dispusieron a ver el mundo o a conseguir buenos empleos por toda China. Pero fueron obligados a regresar a sus hogares para ser detenidos y «transformados».
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