Revista sobre \n la libertad religiosa y \n los derechos humanos en China
Una investigadora británica se encuentra con un libro que trata sobre un movimiento religioso cristiano perseguido en China (parte 1 de una serie de dos artículos).
Para hacer que todos los católicos se unan a la Iglesia estatal, el PCCh continúa intimidando al clero y a los creyentes, y clausura organizaciones de caridad.
Los musulmanes de Sinkiang que viven fuera de la región son severamente vigilados, controlados y discriminados bajo el pretexto de «desradicalización».
Basándose en las experiencias de Sinkiang, el PCCh intensifica sus políticas represivas contra el islam en otras regiones «autónomas» habitadas por musulmanes étnicos.
Una colección de informes de Bitter Winter sobre cómo los cristianos en China, frente a la persecución, continúan practicando su fe privados de sus lugares de culto.
A fin de asegurarse de que se respeten las prohibiciones en el envío de artículos considerados perjudiciales para el régimen, el Gobierno realiza investigaciones encubiertas y sanciona severamente a empresas y empleados.
En iglesias de las Tres Autonomías estatales emplazadas en la provincia de Hubei y en otras partes de China se utiliza equipamiento de alta tecnología para intensificar el control de los creyentes.
En aras de aplastar las creencias religiosas, el PCCh está alcanzando nuevos niveles de «creatividad», renovando estatuas de Buda y Lao-Tzu para que se parezcan a emperadores y escritores chinos.
El PCCh despliega todos los medios posibles para reducir la cantidad de iglesias de las Tres Autonomías, forzando a las congregaciones a firmar acuerdos de traspaso y manipulándolas de diferentes maneras.
Después de que el PCCh ordenó una ofensiva contra las estatuas religiosas, muchas fueron modificadas de manera extraña ya que esta era la única alternativa a la destrucción. Bitter Winter presenta varios casos típicos para nuestros lectores.
El Gobierno del condado de Tongcheng, en la provincia de Hubei, puso en marcha una ofensiva coordinada contra las religiones populares mediante la reutilización de santuarios familiares construidos para honrar a los antepasados. por Dai Quansheng Como parte de la cultura popular china, en todo el país la gente construye y utiliza salas ancestrales, transmitidas […]
Desde el año 2012, en Mongolia los budistas no cuentan con un jebtsundamba oficialmente reconocido, siendo el mismo su líder local. Pekín afirma que Mongolia únicamente debería entronizar un jebtsundamba favorable al PCCh o atenerse a las consecuencias.
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