Revista sobre \n la libertad religiosa y \n los derechos humanos en China
A lo largo de toda China, como parte de la campaña contra la pornografía y las publicaciones ilegales, algunos bestsellers son retirados de las estanterías y reemplazados por libros que alaban al PCCh.
Por orden del presidente Xi, los Gobiernos locales de toda China convierten algunos lugares de culto en centros de propaganda para rendirle homenaje a la historia comunista de China.
Un importante sitio perteneciente al maniqueísmo, una antigua religión extinta, no pudo escapar de la persecución religiosa del Gobierno chino, ya que el PCCh se infiltró en el mismo con su propaganda.
Tras la aplicación de las nuevas disposiciones a principios del año pasado, el Gobierno nombra a sus representantes para los comités administrativos de los lugares de culto.
Presentada como una medida de prevención contra la propagación del coronavirus, se instalaron una gran cantidad de cámaras en los lugares religiosos de China. Los creyentes temen que permanezcan allí para siempre.
El Gobierno hostigó a estos lugares de culto protestantes utilizando una amplia variedad de pretextos: desde «que molestaban a los vecinos» hasta «que apoyaban las protestas de Hong Kong».
Batallones de supervisores patrullan las comunidades residenciales en nombre de la «estabilidad social», vigilan los «elementos inestables» y denuncian las actividades religiosas.
Los profesionales de la salud que se encuentran a la vanguardia en la lucha contra el coronavirus de China hablan sobre las órdenes del PCCh de fabricar información y de cómo fueron utilizados con fines propagandísticos.
El Gobierno ofrece dinero a los creyentes con el fin de que presionen a los sacerdotes de la diócesis de Mindong para que se unan a la Iglesia operada por el Estado y busca cortar los contactos del clero con el extranjero.
El Gobierno clausuró más de 100 lugares de reunión que se hallaban emplazados en la arquidiócesis de Fuzhou, los cuales estaban dirigidos por sacerdotes que continúan resistiéndose a unirse a la Iglesia patriótica.
Tras el adoctrinamiento en los campos de internamiento, los musulmanes son enviados a las afueras de Sinkiang para ser «transformados» aún más por medio del trabajo, en condiciones que recuerdan a las existentes cuando estaban en cautiverio.
Para hacer que todos los católicos se unan a la Iglesia estatal, el PCCh continúa intimidando al clero y a los creyentes, y clausura organizaciones de caridad.
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