De acuerdo con un artículo publicado en la autorizada Revista Interdisciplinaria de Investigación sobre Religión, La Iglesia de Dios Todopoderoso en realidad tiene una visión positiva sobre la familia, y los miembros a menudo son convertidos por sus parientes.
La Revista interdisciplinaria de investigación sobre religión, publicada por el Instituto de Estudios sobre Religión de la Universidad de Baylor, Waco, Texas, publicó en su número 14 (2018) un artículo sobre «Redes familiares y crecimiento de la Iglesia de Dios Todopoderoso«. cuyo autor es el sociólogo italiano Massimo Introvigne, quien también se desempeña como editor en jefe de Bitter Winter (para descargar el artículo, los lectores deben registrarse en el Diario, lo cual es gratuito y fácil de usar).
Introvigne analiza la razón del crecimiento fenomenal de la Iglesia de Dios Todopoderoso (IDT), un nuevo movimiento religioso cristiano chino que, desde su fundación en el año 1991, ha crecido hasta llegar a cuatro millones de miembros según fuentes gubernamentales chinas (las cifras pueden ser exageradas, pero recopilar estadísticas sobre grupos perseguidos en China es virtualmente imposible). El académico italiano discute teorías avanzadas sobre fuentes hostiles al IDT, afirmando que el crecimiento se debe al uso del «lavado de cerebro» y otras tácticas tortuosas, y observa que, para la mayoría de los nuevos movimientos religiosos, el crecimiento se ha explicado mediante el uso de redes familiares.
Fuentes hostiles objetan que esto debería ser imposible para el IDT, porque el IDT está «en contra de la familia». En la primera parte del artículo, Introvigne reconstruye a partir de fuentes primarias la teología sobre la familia de IDT, probando que la visión que tiene la iglesia sobre la familia es realmente positiva. En la segunda parte, el sociólogo informa el resultado de una encuesta llevada a cabo entre miembros del IDT en los Estados Unidos, Corea del Sur y Filipinas, el 60% de los cuales eran refugiados de China. La encuesta llevó a la conclusión de que la mayoría de los que se unieron al IDT en China fueron convertidos por miembros de su familia, aunque obviamente esta no era la única forma de conversión. La mayoría de los no chinos que se unieron al IDT en los tres países encuestados, por otro lado, no fueron convertidos por parientes, pero escucharon sobre el IDT en Internet o de los misioneros. En ambos casos, los convertidos intentaron convertir a su vez a los miembros de su familia.
El artículo será leído con interés más allá de los círculos académicos. Entre otras cosas, apoyará la afirmación de que, cuando los refugiados informan que fueron convertidos al IDT por miembros de su familia, quienes también los protegieron contra la persecución, sus informes son verosímiles e incluso típicos de la situación que prevalece en China.
Fuente: Revista Interdisciplinaria de Investigación sobre Religión