En la actualidad, la etiqueta xie jiao, reservada para las «enseñanzas heterodoxas» prohibidas, está siendo cada vez más aplicada a Iglesias domésticas «normales».
Las mismas no aceptan el control gubernamental, tienen lazos con países extranjeros, cuentan con una gran cantidad de miembros, predican activamente el Evangelio, leen libros espirituales prohibidos… Estas son las características que poseen actualmente las Iglesias domésticas más grandes en China. Pero también son las características de los grupos denominados xie jiao que el Gobierno suprime violentamente. Las publicaciones chinas en inglés traducen erróneamente xie jiao como «cultos malignos», pero una mejor traducción de la palabra es «enseñanzas heterodoxas». En teoría, qué enseñanzas son «heterodoxas» y prohibidas es determinado por el Gobierno, siendo esta una antigua práctica que data de la era de la dinastía Ming. Tu religión es un xie jiao si el Partido Comunista Chino (PCCh) la ha incluido en la lista de xie jiao.
No obstante, en la China de Xi Jinping, la hostilidad general hacia la religión da lugar a que las prácticas administrativas excedan las leyes y las regulaciones. Cada vez más, la etiqueta xie jiao es utilizada contra grupos que no están enumerados en la lista de xie jiao.
El pasado mes de julio, un funcionario gubernamental de baja jerarquía procedente de la provincia china nororiental de Jilin publicó la siguiente notificación en el grupo de WeChat destinado a aldeanos bajo su jurisdicción: «En la actualidad, el Gobierno central está haciendo grandes esfuerzos para arrestar a los que creen en Dios, y está derribando todas las cruces que estén colgadas en los muros de los hogares. La [religión] que no posea un permiso será designada como xie jiao, y nunca más podrán asistir a sus reuniones».
«Entonces, ¿si no posee un permiso será considerada un xie jiao?», se preguntaron varios cristianos de la aldea. «¿Significa eso que todas las Iglesias domésticas son catalogadas como xie jiao? ¿Cuáles son exactamente los criterios de evaluación del Gobierno?».
En las mentes de algunos funcionarios chinos, la persona o el grupo que realiza críticas veladas contra el Gobierno y que no acepta su liderazgo está en contra del Partido y del Gobierno. Estas son algunas de las características estándar de un xie jiao.
Dos notables clausuras de Iglesias no oficiales llevadas a cabo en el año 2018 ilustran la tendencia a catalogar a todas las Iglesias no autorizadas como xie jiao: las mismas fueron la Iglesia de Sion de Pekín y la Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana de Chengdu. Durante la investigación oficial anterior al cierre, los creyentes de la Iglesia de Sion informaron que la policía había afirmado que la Iglesia era «contraria al Partido y al Gobierno, políticamente incorrecta y estaba catalogada como xie jiao«. De manera similar, los cristianos pertenecientes a la Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana de Chengdu que habían sido arrestados afirman que la policía los había acusado de asistir a «una iglesia ilegal y de formar parte de una organización xie jiao«.
El pastor Francis Liu, de la Fraternidad Cristiana China de Rectitud, con sede en San Francisco, dijo lo siguiente: “Se ha informado a través de muchos canales que la policía les había dicho a las personas a las cuales había arrestado que sus iglesias eran iglesias ilegales, que sus creencias religiosas eran erróneas, y que su organización estaba catalogada como xie jiao. Mientras que la organización sea desfavorable a ellos [el Gobierno], o crean que está organizada y que representa una amenaza para su gobierno, entonces la tildarán de xie jiao”.
Muchas Iglesias domésticas chinas han enfrentado el mismo problema que tuvieron que enfrentar las Iglesias de Sion y del Pacto de la Lluvia Temprana. Algunas Iglesias han sido catalogadas como xie jiao porque «no obtuvieron un permiso» para utilizar los locales que poseían o alquilaban con fines de culto, «no escuchaban al Gobierno», o eran sospechosas de estar vinculadas con países extranjeros.
Desde mayo de 2018, se le ha ordenado repetidamente a la Iglesia doméstica de la Gran Alabanza emplazada en el condado de Tanghe, en la provincia china central de Henán, que deje de celebrar reuniones. La predicadora de la misma se negó a obedecer tal orden.
En el mes de agosto, funcionarios gubernamentales amenazaron con demoler el lugar de reunión a menos que estuviera completamente vacío, alegando que se trataba de un lugar de reunión ilegal, que la Iglesia era considerada un xie jiao, y que todo lo que no estuviera permitido por el Estado debía ser eliminado. El 11 de septiembre, el Gobierno envió a más de 100 personas a destrozar el sitio de reunión.
Posteriormente, la predicadora fue arrestada e interrogada en dos oportunidades. La policía le preguntó si tenía contactos con extranjeros y quiénes eran los principales líderes de la Iglesia. Los policías afirmaron que tener contacto con extranjeros equivalía a ser un espía.
Algunos creyentes piensan que la «desobediencia» de la predicadora fue el detonante de las acusaciones realizadas por el Gobierno en las que afirmaban que ella estaba operando un xie jiao y actuando como espía. «Al PCCh no le importa si violaste la ley o no. Si no los obedeces, encontrarán una forma de castigarte».
Un lugar de reunión perteneciente a una Iglesia doméstica apostólica, emplazado en el distrito de Tongliang de la ciudad de Chongqing, en la región suroccidental de China, también ha sido considerado como un lugar de culto para un xie jiao. En abril de 2018, más de 20 funcionarios gubernamentales irrumpieron en el lugar de reunión, afirmando que se trataba de una reunión ilegal de un xie jiao, y amenazaron con realizar detenciones futuras de 15 días si se llevaban a cabo violaciones menores, e impartir sentencias de prisión para delitos graves.
«Los mismos afirman que si el lugar de culto cuenta con un permiso, se trata de cristianismo ortodoxo, y si no lo tiene, se trata de un xie jiao. ¿Qué clase de lógica es esa?» preguntó un fiel de la Iglesia. «Mi nombre ya ha sido registrado como alguien que pertenece a una organización xie jiao. El pastor también ha sido prohibido. Cada tres días, tiene que presentarse ante un administrador de la red y también debe ser fotografiado».
Algunos observadores han notado la iniciativa tendiente a etiquetar a Iglesias domésticas como xie jiao desde el presunto asesinato en el McDonald’s del año 2014, cuando una vendedora fue asesinada en un restaurante McDonald’s emplazado en la ciudad de Zhaoyuan, en la provincia de Shandong, y el Gobierno chino culpó falsamente a la Iglesia de Dios Todopoderoso por el crimen. Posteriormente, utilizó el incidente como propaganda en su campaña anti-xie jiao.
A los mismos les preocupaba que el Gobierno del PCCh utilizara esta designación para eliminar aquellas Iglesias domésticas que «no le gustan» al Gobierno o que cruzan algunas «líneas rojas» al hacerse demasiado grandes, criticar al Gobierno, o mantener contactos con organizaciones extranjeras.
El comentarista Guo Baosheng había advertido previamente que la gente debería evitar que las Iglesias domésticas sean catalogadas como xie jiao, diciendo: «[…] En el futuro, en lo que concerniente a Iglesias domésticas y en particular, en lo relacionado a Iglesias domésticas rurales, las autoridades las tratarán cada vez más como culpables del delito de ser un xie jiao. En la lista de 20 diferentes organizaciones xie jiao publicada por la Asociación China Anti-Xie jiao (o Asociación China Antisectas), 15 de las mismas están asociadas con el cristianismo. Basándose en ciertas características de estas 15, muchas Iglesias domésticas podrían ser fácilmente designadas como xie jiao. También podría resultarles sumamente difícil a las Iglesias domésticas trazar una línea divisoria clara entre ellas y estas 15. […] Mientras no se unan a la Iglesia de las Tres Autonomías, podrán ser catalogadas como xie jiao y tratadas según el artículo 300 del Código Penal Chino».
Información de Yao Zhangjin
