China refuerza la prohibición de ideas «religiosas o feudales» y la reeducación de maestros religiosos, para asegurarse de que los estudiantes continúen ignorando todo excepto el marxismo.
En China, los maestros son considerados jardineros que desempeñan el importante papel de cultivar a los «sucesores del Partido Comunista». No se les permite tener problemas «ideológicos» y deben tener cuidado con lo que dicen. La vida se vuelve muy difícil si estos «jardineros» resultan ser religiosos.
Bitter Winter ha recibido documentos que exponen el enfoque de las autoridades educativas chinas para tratar con maestros religiosos. Los materiales provienen de una escuela emplazada en la Región Autónoma de Mongolia Interior. Estos establecen un proceso para monitorear a los maestros, registrar a los creyentes y brindar “asistencia” ideológica a aquellos que se descubre que son religiosos.
Uno de los documentos enumera los resultados oficiales de la investigación de maestros llevada a cabo en la escuela donde se descubrió que dos maestros eran religiosos: uno de ellos cristiano y el otro musulmán.
El siguiente documento muestra que las autoridades escolares les ordenaron a los miembros del Partido «asistir» al «maestro cristiano en cuestión» de manera individual, llevando a cabo la denominada «asistencia de pares».
El documento enumera los tipos de asistencia, tales como prestar atención a las «necesidades» del receptor de asistencia en lo relacionado a su vida, ideología, actividades y trabajo; idear un plan de asistencia y promover las políticas, leyes y reglamentos del Partido. Los maestros «asistidos» son incentivados a informar a la unidad del Partido cualquier dificultad que surja en sus vidas o en sus trabajos.
Otro formulario registra el contenido de la sesión de «asistencia» del maestro cristiano. Los temas de «educación» pueden incluir: estudiar las políticas religiosas del Gobierno, el espíritu del XIX Congreso Nacional del Partido Comunista Chino (PCCh), o la comprensión del patriotismo. Las entradas en el formulario también incluyen información básica sobre la religión del destinatario de la asistencia, tales como el año en que comenzó a creer en Dios, la importancia de la religión para dicha persona, a qué actividades religiosas asiste regularmente, etc.
Luego de un período de tiempo, el maestro «asistido» debe presentar una autoevaluación. Titulada Registro de gestión para maestros y alumnos religiosos de la escuela, la misma enumera las actividades religiosas recientes del maestro, tales como a qué iglesia asistió y cuándo, y en qué actividades religiosas participó.
Otro documento es un informe de «comprensión ideológica» escrito por el maestro. En parte dice lo siguiente: «Debo alinear mi pensamiento con el ‘Pensamiento de Xi Jinping sobre socialismo con características chinas para una nueva era’, saber qué bandera izar, qué camino tomar… La escuela es un frente de batalla educativo y cultural. Ninguna persona u organización tiene permitido promover ideología religiosa en establecimientos educativos. Como maestro, necesito ser consciente de esto en particular».
Se han llevado a cabo investigaciones y reeducación de maestros en otras regiones de Mongolia Interior. Bitter Winter recibió una copia de un «plan de rectificación de tareas religiosas» emitido en octubre de 2018 por el Comité de Educación, Tecnología y Deportes de un condado en Mongolia Interior.
El plan establece que se deberá investigar el estado religioso de maestros y estudiantes, además de verificar todos los detalles relacionados con los mismos. Asimismo, las escuelas deberán establecer un «registro de gestión dinámica» para registrar información sobre las actividades religiosas de maestros y estudiantes, utilizando un registro por persona. Cada actividad deberá ser informada por separado y deberán llevarse a cabo actividades de «asistencia de pares».
Más allá de vigilar a los maestros religiosos y exigir “asistencia” ideológica, las autoridades educativas también imponen pautas estrictas relacionadas con las ideas y valores aceptables que los maestros pueden expresar en la escuela.
El 14 de noviembre de 2018, la oficina de asuntos académicos de una escuela secundaria emplazada en la provincia noroccidental de Gansu, publicó una notificación en el grupo de WeChat de maestros titulada Requisitos y prácticas relacionadas con la ideología en la escuela. La notificación decía: «Los maestros deben promover y explicarles a los estudiantes ‘El pensamiento de Xi Jinping sobre socialismo con características chinas para una nueva era’ de manera oportuna, además de hacer cumplir la disciplina política. Los maestros no deben ‘hacer lo que le plazca’ o ‘hablar sin pensar’. En el aula, los maestros no deben propagar un discurso inapropiado, o cualquier tipo de discurso relacionado con ideologías religiosas, feudales o supersticiosas… Las autoridades escolares continúan valorando el fortalecimiento de la educación ideológica de los estudiantes”.
Un maestro le informó a Bitter Winter que la notificación también estipula que los maestros no deben criticar los conflictos que actualmente existen en China. En general, no deben quejarse, expresar agravios, ni transmitirles diferentes «emociones adversas» a sus estudiantes. La notificación continúa diciendo que los maestros no deben alabar a los países occidentales ni promover los valores e instituciones occidentales, y deben resistirse a promover la idea de que “la luna en tierras extranjeras es más brillantes que en China”. Finalmente, “los libros sobre superstición feudal o religión están absolutamente prohibidos en oficinas escolares, en estanterías de aulas, o entre estudiantes”.
Antes de que se publicara esta notificación, el director de esta escuela secundaria ya había anunciado en una reunión escolar que, “todas las creencias religiosas están prohibidas. ¡Los maestros serán despedidos de puestos públicos si se descubre que poseen creencias religiosas! ¡Creer en el budismo o el taoísmo también es inaceptable!”
Esta represión contra las creencias y la conducta de los docentes forma parte de una iniciativa mayor. Bitter Winter recibió una copia de un documento titulado Plan especial de represión para llevar a cabo tareas de resistencia y prevención contra infiltración religiosa en establecimientos educativos pertenecientes al sistema educativo del condado.
Emitido en agosto de 2018 por la Agencia de Educación de un condado de la ciudad de Anshan, en la provincia de Liaoning, el documento divide la represión contra la religión en establecimientos educativos en seis segmentos principales. Entre ellos, dos de los segmentos están dirigidos específicamente a maestros. El primero, la campaña de «pureza» de establecimientos educativos, exige que se lleve a cabo una investigación sobre los planes de estudio, la preparación de los maestros y la enseñanza impartida en el aula por instructores, incluidos los de escuelas privadas y diferentes cursos de capacitación. El objetivo es poner fin al contenido con connotaciones religiosas y «garantizar que la educación y la enseñanza se adhieran a la dirección política correcta».
El sexto segmento trata sobre una campaña para «cultivar a los jóvenes» dirigida a los maestros. Este exige que se determine el estado ideológico de los maestros. Los maestros deben ser instruidos para «ser leales a la causa educativa del Partido» y para defender la idea de «luchar incesantemente por la causa educativa del Partido». Además, el documento establece lo siguiente: «Mantenerse firme ante esta creencia es una condición previa para el desarrollo de ‘moralidad docente’ y será incluido como parte del contenido de las evaluaciones de moralidad docente”. En otras palabras, un maestro poseerá “moralidad docente” si es “leal a la causa del Partido”.
Información de Wang Anyang
