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BITTER WINTER

Revista sobre \n la libertad religiosa y \n los derechos humanos en China

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Tienen un mensaje: Massimo Introvigne les escribe a los medios de comunicación cristianos antisectas coreanos

11/09/2018Massimo Introvigne |

Cristiano coreano

Tres medios de comunicación cristianos coreanos, CBS, CTS y Kukmin Ilbo, informaron sobre las manifestaciones falsas contra la Iglesia de Dios Todopoderoso en Corea del Sur. Frenéticos por atacar a los «cultos» con cuya teología no están de acuerdo, se pusieron del lado de los perseguidores y del Partido Comunista Chino contra los inofensivos refugiados. Publicamos la carta que nuestro editor en jefe les escribió.

Estimados señores:

Soy el Director General de CESNUR, el Centro de Estudios sobre Nuevas Religiones, la red más grande de académicos especializados en el estudio de nuevos movimientos religiosos a nivel mundial. También soy jefe de redacción de una revista diaria especializada en persecución religiosa y derechos humanos en China llamada Bitter Winter. El hecho de ser un experto en nuevos movimientos religiosos que operan en China ha sido reconocido por las mismas autoridades chinas, las cuales me han invitado repetidamente a China a dar conferencias sobre nuevos grupos religiosos chinos, incluida la Iglesia de Dios Todopoderoso (véase, por ejemplo, https: // kknews.cc/society/rrr2m8o.html).

He seguido su cobertura de las manifestaciones dirigidas contra los refugiados de la Iglesia de Dios Todopoderoso (IDT) en Corea del Sur y me preocupa que se les haya proporcionado información inexacta a sus lectores:

  1. Existen pocas dudas de que la IDT es fuertemente perseguida en China y varias ONG han documentado cientos de miles de detenciones y numerosos casos de tortura y asesinatos extrajudiciales. Si regresaran a China, los miembros de la IDT serían arrestados allí. Véase para comentarios generales, el artículo del profesor PierLuigi Zoccatelli, https://cesnur.net/wp-content/uploads/2018/02/tjoc_2_1_1_zoccatelli.pdf.
  2. La persecución está motivada por la oposición ideológica del Partido Comunista Chino a la religión independiente en general ya la teología de la IDT. y por el temor del Partido ante el rápido crecimiento de la IDT. Las autoridades chinas acusan a la Iglesia de crímenes muy graves para justificar su persecución. De hecho, la persecución comenzó en el año 1995 o antes, no después del asesinato ocurrido en la cafetería McDonald’s en el año 2014. Académicos internacionales han examinado los documentos relacionados con el asesinato perpetrado en la cafetería McDonald’s y concluyeron que fue llevado a cabo por un grupo diferente, no por la IDT: véase https://cesnur. net / wp-content / uploads / 2017/09 / tjoc_1_1_6_introvigne_ter.pdf y https://wrldrels.org/2017/10/16/lu-yingchun-zhang-fan-group/. Otras acusaciones contra la IDT también han sido identificadas como parte de una campaña masiva de noticias falsas orquestada por el régimen chino: véase https://cesnur.net/wp-content/uploads/2017/12/tjoc_1_2_5_folk.pdf y https://cesnur.net/wp-content/uploads/2018/08/tjoc_2_4_2_introvigne.pdf.
  3. Que la IDT está «en contra de la familia» ha sido desacreditado en un estudio detallado que publiqué en la Revista Interdisciplinaria de Investigación sobre Religión de la Universidad de Baylor: http://www.religjournal.com/articles/article_view.php?id=135. La conclusión de este estudio es que la IDT no se opone a la familia. Los miembros de la IDT que se encuentran en Corea del Sur han huido de la persecución llevada a cabo por el PCCh, no de sus familias.
  4. Las manifestaciones en Corea del Sur no fueron «espontáneas» sino fruto de un plan ideado por el PCCh e incorporado en un documento confidencial que Bitter Winter ya había publicado previamente: /campana-contra-la-idt-a-corea-del-sur/, si fueran deportados a China, los refugiados de la IDT no serían «devueltos a sus familias» sino a la cárcel o a campamentos de reeducación.
  5. Conforme al derecho internacional, no hay duda de que a los refugiados de la IDT se les debería conceder asilo en Corea del Sur: véase el artículo de Rosita Šorytė, diplomática y ex Presidenta del Grupo de Trabajo sobre Ayuda Humanitaria de la Unión Europea, https://cesnur.net/wp -content/uploads/2018/02/tjoc_2_1_5_soryte.pdf.

He analizado durante más de treinta años la literatura cristiana contraria a las «sectas». Entiendo que algunos cristianos en Corea del Sur pueden estar en total desacuerdo con la teología de la IDT. Esto es parte de la dinámica normal del pluralismo religioso.

Personalmente soy muy reconocido como activista católico, lo cual podrá confirmar fácilmente dando un rápido vistazo en Google o en Wikipedia. El profesor Zoccatelli enseña en la Universidad Pontificia Salesiana, la cual forma parte del sistema académico del Vaticano. La Universidad de Baylor, que ha publicado mi estudio sobre la IDT y la familia, es una universidad bautista protestante. Rosita Šorytė es católica. Bitter Winter es propiedad y está operada por CESNUR, el Centro de Estudios sobre Nuevas Religiones, con sede en Turín, Italia, en cuya junta se sientan destacados académicos católicos y protestantes de fama internacional.

Pueden preguntarse por qué católicos y protestantes defienden a los refugiados de la IDT, ya que obviamente nuestra teología es diferente de la de la IDT. La respuesta es simple. No defendemos una teología, defendemos a seres humanos contra la injusticia, la violencia, la persecución y la tortura.

No estamos solos. Aunque su teología es obviamente diferente de la de la IDT, aún así, la Iglesia Evangélica Alemana (IEA) apoya los derechos humanos de los refugiados de la IDT en Alemania, quienes, cuando regresan a China, «desaparecen» o son arrestados. Véase https://www.evangelisch.de/inhalte/151945/04-09-2018/mitglieder-von-verbotener-chinesischer-sekte-von-abschiebung-bedroht?kamp=b-012

Encontramos que la actitud de la IEA es verdaderamente cristiana, así como verdaderamente humana. Obviamente, no les pedimos que estén de acuerdo con la teología de la IDT. Lo que les pedimos es que no cooperen voluntariamente con la persecución llevada a cabo por el PCCh y con las campañas de noticias falsas, y que distingan entre controversia teológica y cuestiones relacionadas con derechos humanos.

Atentamente,

Profesor Massimo Introvigne

Director General de CESNUR

Etiquetado con:Corea del Sur, Iglesia de Dios Todopoderoso, Refugiados

Massimo Introvigne
Massimo Introvigne

Massimo Introvigne (nacido el 14 de junio de 1955 en Roma) es un sociólogo de las religiones italiano. Es el fundador y director general del Centro de Estudios sobre Nuevas Religiones (CESNUR), una red internacional de académicos que estudian nuevos movimientos religiosos. Introvigne es autor de alrededor de 70 libros y más de 100 artículos especializados en el campo de la sociología religiosa. Fue el principal autor de la Enciclopedia delle religioni in Italia (Enciclopedia de las religiones en Italia). Es miembro de la junta editorial de la Revista Interdisciplinaria de Estudios Religiosos y de la junta ejecutiva de la Revista Nova Religio editada por la Universidad de California. Del 5 de enero al 31 de diciembre de 2011, se desempeñó como «Representante en la lucha contra el racismo, la xenofobia y la discriminación, con especial énfasis en la discriminación contra cristianos y miembros de otras religiones» de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE). De 2012 a 2015 fue presidente del Observatorio para la Libertad Religiosa, instituido por el Ministerio de Asuntos Exteriores de Italia para monitorear problemas de la libertad religiosa a escala mundial.

http://www.cesnur.org/

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