Revista sobre \n la libertad religiosa y \n los derechos humanos en China
El clero perteneciente a la Iglesia de las Tres Autonomías se ve obligado a interpretar la Biblia a través del prisma de la cultura tradicional china; siendo dicha exigencia parte de la campaña del PCCh tendiente a hacer que las religiones sean "más chinas".
La persecución china continúa incluso después de la muerte, ya que las autoridades quitan cruces y lunas crecientes de las lápidas.
La antigua táctica china de “culpa por asociación” consiste en poner a los miembros de las familias unos contra otros, culpabilizándolos a todos por los delitos de uno de ellos.
En China, la gente está pagando con su propia vida el hecho de tener fe, tal y como le sucedió a una miembro de la Iglesia de Dios Todopoderoso procedente de Henán, quien murió mientras se encontraba detenida.
Profesores cristianos extranjeros fueron deportados, y estudiantes y maestros cristianos se enfrentan a sanciones, mientras que las escuelas chinas buscan reforzar el evangelio según Marx.
Mediante una marcha de antorchas por la paz llevada a cabo en Rho se le solicitó al Gobierno italiano darle la bienvenida a víctimas de la persecución religiosa.
Uno de los presentes que se les dio a los cristianos de la provincia de Henán fue un dístico en homenaje al Partido Comunista Chino.
Los creyentes chinos están descubriendo que sus viajes están siendo monitoreados o prohibidos. Los mismos le temen al sistema de crédito social y a la creciente presión ejercida sobre sus familiares.
El Gobierno chino vuelve a la carga contra la Iglesia de Dios Todopoderoso y suma casi 50 detenciones más a la cifra que aumenta día a día.
Continúan los arrestos de creyentes de la Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana. Los detalles de la golpiza a la que fue sometida una fiel ilustran el alcance de la injusticia.
Los funcionarios gubernamentales están enfurecidos, tomando medidas enérgicas contra renombradas Iglesias domésticas emplazadas por toda China.
El PCCh está manteniendo con éxito sus esfuerzos de convertir las casas de adoración en centros aprobados por el Gobierno para realizar todo tipo de actividades, excepto para la religión.
El objetivo del Gobierno chino es crear grupos «religiosos» con características propias del Partido mediante la transformación sistémica de su ideología.
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