Revista sobre \n la libertad religiosa y \n los derechos humanos en China
Los estados seguros de sí mismos no intentan controlar cada impulso hacia lo sobrenatural que sienten sus ciudadanos. ¿Por qué Xi Jinping está tan preocupado por las religiones independientes?
Al tiempo que quita domos y los símbolos de la luna creciente y la estrella de las mezquitas, el PCCh intensifica el control sobre los imanes y acelera su “transformación ideológica”.
Como parte del plan para reformar el islam en un plazo de cinco años, se remodelaron mezquitas para que parecieran chinas y se reprimió la cultura hui, provocando enojo entre los residentes musulmanes de la capital de Henán.
El clero perteneciente a la Iglesia de las Tres Autonomías se ve obligado a interpretar la Biblia a través del prisma de la cultura tradicional china; siendo dicha exigencia parte de la campaña del PCCh tendiente a hacer que las religiones sean «más chinas».
El PCCh está obligando a las cinco religiones autorizadas en China a realizar concursos de predicación que incluyan doctrinas socialistas y elementos de la cultura tradicional.
El PCCh está “sinificando” a los musulmanes fuera de Sinkiang, eliminando su cultura y su religión como parte del plan de cinco años. Los símbolos relacionados con el islam son los primeros en irse.
El PCCh está entrenando a los abades como portavoces para difundir propaganda y exige que los templos pasen por evaluaciones administrativas estandarizadas.
La ideología patriótica y la cultura tradicional china reemplazaron por la fuerza a las actividades religiosas, y las iglesias son presionadas para representar obras teatrales y óperas con el objetivo de transformar la fe.
El PCCh les exige a los predicadores aprobados por el Estado que reemplacen la Palabra de Dios por la ideología comunista y los valores confucianos.
Al tiempo que reprime las religiones y las costumbres no chinas, el PCCh las sustituye por festividades tradicionales nativas con matices rojos.
El PCCh está alcanzando nuevas alturas al tratar de hacer que las religiones se vuelvan más chinas: la estatua de «La primera Kwan Yin de Shandong» fue sometida a una renovación de rostro, en el sentido más literal de la palabra.
Estatuas y retratos de los líderes de China —antiguos y actuales— siguen siendo colocados en lugares religiosos, en un intento por convertirlos en los únicos «dioses».
El director de un templo taoísta emplazado en la provincia de Hubei recibió la orden de erigir la bandera nacional china frente a su templo. Se sintió mal, se desplomó en la base del mástil, y murió.
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